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人間的歷史,甚至可以說就是一部歌的歷史,或者說每一首歌的后面,都站著一個(gè)偉大的人。《息壤歌》后面站著一個(gè)手捧黃土的老人,站著我們永遠(yuǎn)的祖父;《關(guān)睢》后面站著我們一對(duì)相愛的青年男女,站著我們的父親和母親;《大風(fēng)歌》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),劉邦,是一種人生方式,《垓下歌》力拔山兮氣蓋世,項(xiàng)羽,是另一種人生方式。這兩首歌,絕然不同,水火不相容。如江河之行地,如日月之經(jīng)天,真不能說哪一個(gè)好哪一個(gè)就不好;“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。”《易水歌》后面走出英雄荊軻,布衣里伸出一雙無限委屈的手,大好河山裹著一把蘸毒的刀;“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”的時(shí)候,一個(gè)王朝即將覆沒,“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”的時(shí)候,一個(gè)民族迎來了自己的希望……歷史唱著歌向我們走來,我們唱著歌走進(jìn)歷史。
人間的歷史,甚至可以說就是一部歌的歷史,或者說每一首歌的后面,都站著一個(gè)偉大的人。《息壤歌》后面站著一個(gè)手捧黃土的老人,站著我們永遠(yuǎn)的祖父;《關(guān)睢》后面站著我們一對(duì)相愛的青年男女,站著我們的父親和母親;《大風(fēng)歌》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),劉邦,是一種人生方式,《垓下歌》力拔山兮氣蓋世,項(xiàng)羽,是另一種人生方式。這兩首歌,絕然不同,水火不相容。如江河之行地,如日月之經(jīng)天,真不能說哪一個(gè)好哪一個(gè)就不好;“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。”《易水歌》后面走出英雄荊軻,布衣里伸出一雙無限委屈的手,大好河山裹著一把蘸毒的刀;“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”的時(shí)候,一個(gè)王朝即將覆沒,“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”的時(shí)候,一個(gè)民族迎來了自己的希望……歷史唱著歌向我們走來,我們唱著歌走進(jìn)歷史。原文鏈接:http://m.20100210.com/wz/54589.html,轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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