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人間的歷史，甚至可以說就是一部歌的歷史，或者說每一首歌的后面，都站著一個(gè)偉大的人。《息壤歌》后面站著一個(gè)手捧黃土的老人，站著我們永遠(yuǎn)的祖父；《關(guān)睢》后面站著我們一對(duì)相愛的青年男女，站著我們的父親和母親；《大風(fēng)歌》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，劉邦，是一種人生方式，《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，項(xiàng)羽，是另一種人生方式。這兩首歌，絕然不同，水火不相容。如江河之行地，如日月之經(jīng)天，真不能說哪一個(gè)好哪一個(gè)就不好；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”《易水歌》后面走出英雄荊軻，布衣里伸出一雙無限委屈的手，大好河山裹著一把蘸毒的刀；“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的時(shí)候，一個(gè)王朝即將覆沒，“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”的時(shí)候，一個(gè)民族迎來了自己的希望……歷史唱著歌向我們走來，我們唱著歌走進(jìn)歷史。
人間的歷史，甚至可以說就是一部歌的歷史，或者說每一首歌的后面，都站著一個(gè)偉大的人。《息壤歌》后面站著一個(gè)手捧黃土的老人，站著我們永遠(yuǎn)的祖父；《關(guān)睢》后面站著我們一對(duì)相愛的青年男女，站著我們的父親和母親；《大風(fēng)歌》大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，劉邦，是一種人生方式，《垓下歌》力拔山兮氣蓋世，項(xiàng)羽，是另一種人生方式。這兩首歌，絕然不同，水火不相容。如江河之行地，如日月之經(jīng)天，真不能說哪一個(gè)好哪一個(gè)就不好；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”《易水歌》后面走出英雄荊軻，布衣里伸出一雙無限委屈的手，大好河山裹著一把蘸毒的刀；“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的時(shí)候，一個(gè)王朝即將覆沒，“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”的時(shí)候，一個(gè)民族迎來了自己的希望……歷史唱著歌向我們走來，我們唱著歌走進(jìn)歷史。原文鏈接：http://m.20100210.com/wz/54589.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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