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早在武王伐紂時(shí)，即有將茶作為貢品的事，西漢年間也有烹茶、買茶的事。到了西晉，飲茶之風(fēng)漸起，并已有關(guān)于時(shí)人嗜茶的記錄。晉代大名士王蒙喜歡喝茶，每當(dāng)人有所訪，他便出示以茶招待，士大夫們多還沒(méi)有養(yǎng)成飲茶習(xí)慣，說(shuō)這種飲料味苦難咽。從唐以前其他各種記載看，對(duì)飲茶的認(rèn)識(shí)，主要還限于藥用、解渴、解酒、祭祀、養(yǎng)生等功用性方面。飲茶風(fēng)尚的真正盛行，始于唐代。這時(shí)的飲茶方式得到改進(jìn)，由那種過(guò)于粗放式的飲用轉(zhuǎn)變?yōu)槠焚p式的烹飲，從而使飲茶成了一種優(yōu)游光陰、寄托閑情的雅事。到了宋代，飲茶風(fēng)氣更為普及，并日趨工巧。除了在一般烹音方式上，宋人也更為講究外，又產(chǎn)生了分茶、斗茶等技趣性的品鑒游戲。它們不僅代表了古代烹飲藝術(shù)的一種特殊水準(zhǔn)，也成了士大夫們閑暇時(shí)的高級(jí)娛樂(lè)形式。與之同時(shí)，古人對(duì)飲茶是極為沉溺的，到了一種癡迷的境界。
早在武王伐紂時(shí)，即有將茶作為貢品的事，西漢年間也有烹茶、買茶的事。到了西晉，飲茶之風(fēng)漸起，并已有關(guān)于時(shí)人嗜茶的記錄。晉代大名士王蒙喜歡喝茶，每當(dāng)人有所訪，他便出示以茶招待，士大夫們多還沒(méi)有養(yǎng)成飲茶習(xí)慣，說(shuō)這種飲料味苦難咽。從唐以前其他各種記載看，對(duì)飲茶的認(rèn)識(shí)，主要還限于藥用、解渴、解酒、祭祀、養(yǎng)生等功用性方面。飲茶風(fēng)尚的真正盛行，始于唐代。這時(shí)的飲茶方式得到改進(jìn)，由那種過(guò)于粗放式的飲用轉(zhuǎn)變?yōu)槠焚p式的烹飲，從而使飲茶成了一種優(yōu)游光陰、寄托閑情的雅事。到了宋代，飲茶風(fēng)氣更為普及，并日趨工巧。除了在一般烹音方式上，宋人也更為講究外，又產(chǎn)生了分茶、斗茶等技趣性的品鑒游戲。它們不僅代表了古代烹飲藝術(shù)的一種特殊水準(zhǔn)，也成了士大夫們閑暇時(shí)的高級(jí)娛樂(lè)形式。與之同時(shí)，古人對(duì)飲茶是極為沉溺的，到了一種癡迷的境界。原文鏈接：http://m.20100210.com/news/73277.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請(qǐng)保留此鏈接。
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