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，大野的寂靜與黑暗”。這是一份深刻的陀斯妥也夫斯基基督教徒式的幻象，他的找尋有著太過的英雄痕跡。鬧市里聽不著，鄉莊中看不見，他們自己放逐了自己，在人跡罕至的地方構筑起自己的精神家園。顧城說，“我對自然說，對烏鴉、對沉寂的秋天的大地說，可我并不會對人說。”他們用刻骨銘心的童話的語言拒絕著，拒絕著試圖接近或介入自己內心的俗情。而恰恰是這種拒絕，使他們陷入了另一種更加深遠的絕境，且不能自拔。 精神死了，肉胎成了累贅。他們渴求在自己的想象中重返。可是，鳳凰涅磐永遠是一面高揚的旗子，它只為傳說而飄。于是，他們變成了自己繭子里的殉道蠶，就象夸父的路一樣，短暫而不歸。但，遵循著這條熱愛之路，你將從七個魔鬼里創造出一個上帝來。查拉圖斯特拉如是說。 6
，大野的寂靜與黑暗”。這是一份深刻的陀斯妥也夫斯基基督教徒式的幻象，他的找尋有著太過的英雄痕跡。鬧市里聽不著，鄉莊中看不見，他們自己放逐了自己，在人跡罕至的地方構筑起自己的精神家園。顧城說，“我對自然說，對烏鴉、對沉寂的秋天的大地說，可我并不會對人說。”他們用刻骨銘心的童話的語言拒絕著，拒絕著試圖接近或介入自己內心的俗情。而恰恰是這種拒絕，使他們陷入了另一種更加深遠的絕境，且不能自拔。 精神死了，肉胎成了累贅。他們渴求在自己的想象中重返。可是，鳳凰涅磐永遠是一面高揚的旗子，它只為傳說而飄。于是，他們變成了自己繭子里的殉道蠶，就象夸父的路一樣，短暫而不歸。但，遵循著這條熱愛之路，你將從七個魔鬼里創造出一個上帝來。查拉圖斯特拉如是說。 6原文鏈接：http://m.20100210.com/news/36031.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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