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/> 古籍中埋伏的酒令 （約1650字） 薛林榮 閑時撿讀古籍，從中嗅到了酒的芬芳。這種濃郁的香味，不是來自酒水本身，而是來自埋伏著的酒令。 酒令，儼然便是飲酒之人的另一重人格。在酒令中，有吃酒之人設立的秩序，反映著吃酒人的聲色氣息。 據說最初設立酒令并不是酒場游戲，而是一個執(zhí)法官。周滅殷后，以殷人酗酒亡國為鑒，發(fā)布了禁止酗酒的命令，即著名的《酒誥》，載于《尚書》。從此，正式宴會上，常常設有令官，以維護、執(zhí)行周王的誥令。如戰(zhàn)國時齊威王問滑稽大王淳于髡能喝多少酒，淳于髡說：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。”由此可見，設“酒令”之初，目的在于禁止酗酒。到后來，酒令官的作用便是監(jiān)督游戲的公正性及執(zhí)行罰酒任務。如《梁書》卷四十一記載，梁武帝招宴后進二十余人，置酒賦詩，官吏臧盾因為賦詩不成，被“罰酒一斗”，“盾飲盡，顏色不變，言笑自若”。又如《紅樓夢》第四十回中鴛鴦吃了一鐘酒，笑著說：“酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主，違了我的話，是要受罰的。” 《后漢書·賈逵傳》說：“逵作酒令，學者宗之。”
/> 古籍中埋伏的酒令 （約1650字） 薛林榮 閑時撿讀古籍，從中嗅到了酒的芬芳。這種濃郁的香味，不是來自酒水本身，而是來自埋伏著的酒令。 酒令，儼然便是飲酒之人的另一重人格。在酒令中，有吃酒之人設立的秩序，反映著吃酒人的聲色氣息。 據說最初設立酒令并不是酒場游戲，而是一個執(zhí)法官。周滅殷后，以殷人酗酒亡國為鑒，發(fā)布了禁止酗酒的命令，即著名的《酒誥》，載于《尚書》。從此，正式宴會上，常常設有令官，以維護、執(zhí)行周王的誥令。如戰(zhàn)國時齊威王問滑稽大王淳于髡能喝多少酒，淳于髡說：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前，執(zhí)法在傍，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，不過一斗徑醉矣。”由此可見，設“酒令”之初，目的在于禁止酗酒。到后來，酒令官的作用便是監(jiān)督游戲的公正性及執(zhí)行罰酒任務。如《梁書》卷四十一記載，梁武帝招宴后進二十余人，置酒賦詩，官吏臧盾因為賦詩不成，被“罰酒一斗”，“盾飲盡，顏色不變，言笑自若”。又如《紅樓夢》第四十回中鴛鴦吃了一鐘酒，笑著說：“酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主，違了我的話，是要受罰的。” 《后漢書·賈逵傳》說：“逵作酒令，學者宗之。”原文鏈接：http://m.20100210.com/news/31295.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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