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老莊所說的“至人無夢”似乎也接近佛的境界。《莊子·大宗師》里也說道，“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。”其中有關“真人”的描述：“古時候的真人，睡覺時不做夢，醒來時不憂愁……”──張淇注曰，“真人無往不忘，乃當不眠，何夢之有？”“至人無夢”，并非圣人皆無有夢；實則，醒夢一如耳！故曰：“參要真參，悟要實悟。”若大死一番，忽然大活，初見悟境現前，心目定動，覓此身心，了不可得，古德所謂：“如在燈影中行”，乃實事境象得到此時，夜睡無夢，而可證得醒夢一如之境。是的，我們這幾位先哲不甚以做夢為然，至少也總以為是不大高明的東西。我們知道，愚人也無夢！他們是一枕黑甜，哼哼到曉，一些夢的的影子也找不著的！這是因為“上智與下愚不移”也，并不是真的“無夢”。
老莊所說的“至人無夢”似乎也接近佛的境界。《莊子·大宗師》里也說道，“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。”其中有關“真人”的描述：“古時候的真人，睡覺時不做夢，醒來時不憂愁……”──張淇注曰，“真人無往不忘，乃當不眠，何夢之有？”“至人無夢”，并非圣人皆無有夢；實則，醒夢一如耳！故曰：“參要真參，悟要實悟。”若大死一番，忽然大活，初見悟境現前，心目定動，覓此身心，了不可得，古德所謂：“如在燈影中行”，乃實事境象得到此時，夜睡無夢，而可證得醒夢一如之境。是的，我們這幾位先哲不甚以做夢為然，至少也總以為是不大高明的東西。我們知道，愚人也無夢！他們是一枕黑甜，哼哼到曉，一些夢的的影子也找不著的！這是因為“上智與下愚不移”也，并不是真的“無夢”。原文鏈接：http://m.20100210.com/news/20106.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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